《鄂国金佗稡编续编》由南宋名将岳飞之孙岳珂编撰，是现存最重要、最详尽的记录岳飞事迹的史籍。岳飞在南宋宁宗时追封鄂王，且曾在嘉兴府城内金佗坊居住，故本书名为“鄂国金陀”。《鄂国金佗稡编》二十八卷，《续编》三十卷，其中包括宋高宗给岳飞的亲笔手诏，编年体岳飞传记，岳飞之妻、之子事迹，岳飞被毁谤和被平反、追封等经过，岳飞所撰奏议、公文、诗词、题记等遗文，以及当时人记载的岳飞相关史料。《鄂国金佗粹编续编校注》是一部详尽的岳飞史料汇编，由著名宋史专家、中国社会科学院研究员王曾瑜进行校注、考辨，是了解岳飞事迹最为可靠和便利的版本。

《鄂国金佗稡编续编》由南宋名将岳飞之孙岳珂编撰，是现存最重要、最详尽的记录岳飞事迹的史籍。岳飞在南宋宁宗时追封鄂王，且曾在嘉兴府城内金佗坊居住，故本书名为“鄂国金陀”。《鄂国金佗稡编》二十八卷，《续编》三十卷，其中包括宋高宗给岳飞的亲笔手诏，编年体岳飞传记，岳飞之妻、之子事迹，岳飞被毁谤和被平反、追封等经过，岳飞所撰奏议、公文、诗词、题记等遗文，以及当时人记载的岳飞相关史料。《鄂国金佗粹编续编校注》是一部详尽的岳飞史料汇编，由著名宋史专家、中国社会科学院研究员王曾瑜进行校注、考辨，是了解岳飞事迹最为可靠和便利的版本。

杜月笙的一生，出身微寒，崛起市井。由平淡而臻於絢爛，夠得上是一位多采多姿的傳奇人物。縱使他一生與黨政首要聯繫極多，關係密切，然而，在他六十四年的生命史上，他永遠保持做一位中華民國一品大百姓。

遼史一百十六卷，元脱脱等修，記載遼政權二百多年（公元九○七--一一二五年）的歷史。其中也兼敍了遼以前契丹族和遼末耶律大石建立的西遼的歷史。元代中統二年（公元一二六一年）和至元元年（公元一二六四年），都曾議修遼、金二史。南宋亡後，又議修遼、金、宋三史。也由於“義例”未定，以至“六十餘年，歲月因循”。關於“義例”的争論主要有兩種意見：一種主張仿晉書例，以遼、金作爲“載記”，附於宋史；另一種主張仿南、北史例，以北宋爲“宋史”，南宋爲“南史”，遼、金爲“北史”。這個問題長期争議不決。直到元末至正三年（公元一三四三年），脱脱任纂修三史的都總裁。三史都是倉促修成。其中遼史時間最短，只用了十一個月（至正三年四月到四年三月）。這次纂修卽以耶律儼實録、陳大任遼史爲基礎，參考資治通鑑、契丹國志及各史契丹傳等，稍加修訂編排。撰成本紀三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷...(展开全部)

一個人如果停止思考，就失去身而為人的資格 一個國家如果放棄哲學，就放棄了成就偉大的條件 什麼是哲學？如果要給一個最簡單的答案，那就是：「人對於自身處境的反思」。 當然有些人想得比較淺，有些人則想得比較深。相較於一般人也可以有自己的一套生存哲學，哲學家的所思所想就更為深邃，他們的哲學不僅是對自身處境的反省，更是對於所屬時代的回應。 如何讓自己的思考更深刻、更周全，這有賴於哲學的訓練。 法國自中學階段即重視哲學教育，其目的不在於把學生訓練成專門解答問題的機器、把學生教育成順服的國民，而是要養成學生發現問題提出問題的能力、將學生培養成懂得批判思考的公民。《法國高中生哲學讀本》系列是翻譯自法國高中的哲學教科書，中譯本分為五冊出版，主題分別為：政治、道德、主體、文化、理性與真實，其中又以主體哲學為核心。 主體是「思考的存在，是感知的基礎，也是行動的起源」。（第...(展开全部)

《中州集》是元好問編輯整理的金代詩歌總集，意在保存金源一代文獻，免至湮沒。由於搜羅較為完備，加以成書較早，故而成為後代編輯、整理、研究金代詩歌最為重要的參考資料。 我局曾以民國時期武進董氏誦芬室影元本為底本，簡單斷句排印此書，以供當時學界亟需。但限於當時的條件，僅對照明毛晉汲古閣本，改正了一些明顯的錯字，未出校記，未作註釋，已不適應現在學者的需求，需要進一步完善。 《中州集校註》即針對此種需要而作，該書是全國高校古委會直接資助項目，以中華書局排印本為底本，以四部叢刊本、明代李瀚本、民國武進董氏誦芬室影元本為主校本，日本宮內廳藏本、光緒七年(1881)讀書山房本等為參校本，同時對照以相關金人別集、總集，力圖為學界提供一個接近金人稿本原貌、錯訛較少、校記精要、對異文有所辨析的文本。《中州集》歷來無註，女真文化又有自己的特殊性，所以研讀時常遇到困難，《中州...(展开全部)

《中州集》是元好問編輯整理的金代詩歌總集，意在保存金源一代文獻，免至湮沒。由於搜羅較為完備，加以成書較早，故而成為後代編輯、整理、研究金代詩歌最為重要的參考資料。 我局曾以民國時期武進董氏誦芬室影元本為底本，簡單斷句排印此書，以供當時學界亟需。但限於當時的條件，僅對照明毛晉汲古閣本，改正了一些明顯的錯字，未出校記，未作註釋，已不適應現在學者的需求，需要進一步完善。 《中州集校註》即針對此種需要而作，該書是全國高校古委會直接資助項目，以中華書局排印本為底本，以四部叢刊本、明代李瀚本、民國武進董氏誦芬室影元本為主校本，日本宮內廳藏本、光緒七年(1881)讀書山房本等為參校本，同時對照以相關金人別集、總集，力圖為學界提供一個接近金人稿本原貌、錯訛較少、校記精要、對異文有所辨析的文本。《中州集》歷來無註，女真文化又有自己的特殊性，所以研讀時常遇到困難，《中州...(展开全部)

《白居易詩集校註》為清華大學謝思煒教授對白居易全部存世詩歌作品的全新整理校註本,具有較高的學術價值。本書收錄《白氏文集》中全部詩歌作品及集外佚詩，以影宋紹興刻本《白氏文集》七十壹卷為底本，以敦煌本、殘宋本等十六種珍稀刻、寫本為參校本，同時對照以《才調集》、《文苑英華》等相關總集，是迄今為止文字校勘上參照最為廣泛、最為權威的校本。本書校、註參考前此國內外已出的所有具代表性的校、註本，其中許多為近年來的最新研究成果。並收入校註者本人十余年關於白居易及其詩文的研究成果，不少內容屬新發現，在國內外研究中居領先地位，對研讀、理解白詩及相關文學、語言學現象均極有幫助。

《白居易詩集校註》為清華大學謝思煒教授對白居易全部存世詩歌作品的全新整理校註本,具有較高的學術價值。本書收錄《白氏文集》中全部詩歌作品及集外佚詩，以影宋紹興刻本《白氏文集》七十壹卷為底本，以敦煌本、殘宋本等十六種珍稀刻、寫本為參校本，同時對照以《才調集》、《文苑英華》等相關總集，是迄今為止文字校勘上參照最為廣泛、最為權威的校本。本書校、註參考前此國內外已出的所有具代表性的校、註本，其中許多為近年來的最新研究成果。並收入校註者本人十余年關於白居易及其詩文的研究成果，不少內容屬新發現，在國內外研究中居領先地位，對研讀、理解白詩及相關文學、語言學現象均極有幫助。

遼史一百十六卷，元脱脱等修，記載遼政權二百多年（公元九○七--一一二五年）的歷史。其中也兼敍了遼以前契丹族和遼末耶律大石建立的西遼的歷史。元代中統二年（公元一二六一年）和至元元年（公元一二六四年），都曾議修遼、金二史。南宋亡後，又議修遼、金、宋三史。也由於“義例”未定，以至“六十餘年，歲月因循”。關於“義例”的争論主要有兩種意見：一種主張仿晉書例，以遼、金作爲“載記”，附於宋史；另一種主張仿南、北史例，以北宋爲“宋史”，南宋爲“南史”，遼、金爲“北史”。這個問題長期争議不決。直到元末至正三年（公元一三四三年），脱脱任纂修三史的都總裁。三史都是倉促修成。其中遼史時間最短，只用了十一個月（至正三年四月到四年三月）。這次纂修卽以耶律儼實録、陳大任遼史爲基礎，參考資治通鑑、契丹國志及各史契丹傳等，稍加修訂編排。撰成本紀三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷...(展开全部)